南梁管军事学27,北朝文化艺术和庾信

01北朝法学轮廓

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西边十六国时代,战乱频繁,文化杰出损失殆尽,文士惨遭流离与杀戮,差相当少出现了文化的浩瀚。

南朝御史多为明朝入南方现在士族的后人,再增进南朝重视经济学,所以南方文化发展更为强盛。但是北方朝延自北魏明元帝推行汉化政策的话,历史学向着学习汉魏的动向前行,后来东晋差别为东西两魏,之后又成为北魏和明朝,随着北方军事的景气,南方雅人不断步向东方,举个例子庾信和王褒,此皆被虏之人才,南北的交流更加的促进了北方管文学的兴盛。

公元386年,鲜卑人拓拔珪重新建立代国,同年改国号为魏,399年,珪称帝,即西魏文帝。北方至此稍定。423年,北魏穆帝拓拔焘(佛貌)即位,相继灭夏燕,北掠诸国,统一了东部。至495年,汉太宗迁都南阳。实行晋代政策,为北朝医学的率先等级。

后金资深的才人有温子升,他曾被萧衍称为“曹植、陆机复生于北土”,他的稿子多选拔排比对仗,雕饰而不浮艳,周边南齐篇章的品格。他也专长写诗,其《捣衣》“长安城八月节叶长,佳人锦石捣流黄。”整首诗有李翰林“长安一片月,万户捣衣声”的意象,情景融入,声调协和。

此期的十六国时代,社会极不地西泮,无暇文治。西魏确立后,其学问远远落后中原地区,又由此发生了是因为自卑而对汉文化的排外、疑心。

后周解体后,西晋和明清分别以长安定协和大梁(今河南)为帝都,西汉占领亚马逊河中下游,有着优良的学问基因,所以不常之间明清管经济学之士人才济济。在大顺的文士中,也会有出自西部的文人颜之推,他的杰作《颜氏家训》最为有名,颜之推在北周攻陷江陵后被掳至长安,后逃亡到西汉,他的后半生都在秦朝度过,他的医学观念主见“以理致为心贤,气调为筋骨,事义为肌肤,华丽为冠冕”,其艺术学理论在《颜氏家训》中多有可察。北方除了温子升之外,还会有由魏入齐的邢邵,以及新兴的魏收,几人合成“北地三才”,邢魏四人时常公布一些有关南方文学家优劣之争的难点,可是三位都赞成学习南朝的风气,但是她们对此学习的剧情也可以有选取性的。邢邵表示了后金太守模仿之中的求新求变的同台趋势,他效仿的那一个诗句或近似南方的一览了解婉转,或有刚健朴茂的魏晋风格;魏收的诗作多效仿南朝风格如“春风婉转入曲房,兼送小苑百花香。”那是一首南方流行的闺怨主旨的诗,富于修饰性,写的锦绣轻婉,可是非上层之作。

贺狄干出使后秦,在长安学习汉文化,“举止风流,有似儒者”,回魏后道武帝不悦,借故杀之。

北魏为宇文泰掌握控制朝政,后来她树立了古代,与高欢的孙吴打平。宇文泰定都长安,托古改革机制,在文化艺术上提倡去华存质,师法上古,南宋管医学名士苏绰利用儒学思想去改变文娱体育,那是一种复古观念,对新生唐朝陈子昂乃至韩、柳的复古主见都有借鉴意义。北齐的文化艺术主将依然由南方而来的庾信和王褒那一个人,南方雅人去北,齐梁文风也随即北传,南北文风获得融合。王褒入北后,多写应用小说,大凡天皇有诏命,都以王褒起草,然则他诗歌中的心绪色彩不比庾信充裕,他的诗境界宏大,基调沉郁,多发思乡和羁旅之愁,笔力厚重,情辞相配,如“薄暮临征马,失道北山阿。”

在这种景观下,汉人对明清政权的座谈,被认为是看不起明清,继而被领导干部以为是说她们未尝文化,所以重重先生被杀。

北朝文学的学习进程可以分为多少个阶段,第一是托古改革机制,学习周礼,那是北魏文成帝迁都随后的事;第二是经过外交形式,达到南北交换,南北两岸曾有过不久的和平局面,所以《楚乔传》里面明州太子萧策出使大魏,能够一通百通,因而南方卓绝作者的诗篇由此传出北方;第三,通过大战掳掠达到囚系文人的指标,庾信和王褒就是如此两位因为才华太盛,一辈子都不可能回归南方。通过那二种花招,北方法学得以繁荣,当然北方自有人才,“北地三才”便是代表。

十六国时,较盛名的女诗人有前秦王嘉(《拾遗记》)、前后秦的苏惠、符融等。

庾信家族长久为官,他的老爸是古代的中书令,也是一个教育家,庾信自小便有俊逸之才,聪明绝伦,跟随老爸在萧纲的朝廷里工作,他与徐陵一齐任职西宫知识分子,成为宫体教育学的表示,当时五个人所作之文被称“徐庾体”,封右武卫将军。“侯景之乱”时,庾信驻守台城,爱慕王公贵族二千多个人,最后力战不克逃跑江陵,后来她奉命出使宋代,在去往路上,元朝攻击了江陵地区,金朝发布灭亡,庾信也被拘留在南部,不过出于他的才学标准,被南陈雅士和贵族喜爱,所以她被给予了资深的前程,西夏代清朝后他也升格为骠骑将军。此时,西汉和陈朝关心通好,一大批判滞留北方的雅士得以回归南方,可是古代禁止庾信以及王褒回归,那对于庾信是一种切肤之痛,也能够看看几人在北朝全部极高的身价。庾信一方面怀念家乡,一方面为投机身仕敌国而自惭形秽,在隋文帝杨坚开国的首先年,庾信便驾鹤归西了。

02次之等第,从孝文皇帝迁都咸阳(495)开首,至区别为东、清代(534)今后。

庾信的管历史学成就能够分为多少个时期,四十二岁在此之前她在太子身边特意撰写供君主享乐的创作,理念以及内容都很浅薄,这种宫廷工学也不便民发挥个人的真情实意信念。后来萧纲等人工主变革,促使法学争奇斗艳,庾信在那方便有异常的大进步,他的《乌夜啼》是一首七言诗,声调铿锵,已基本相符律诗的平仄,后来的编慕与著述更是升高明显,是对故事集的方便研商,在开始的一段时代他一度有了以华丽之辞抒哀怨之情的审美野趣。庾信在南朝念书到的经历为她在北朝的创作打下了根基。

孝文皇帝疼爱汉文化,迁都后,大力实践汉化,提倡创作,那有利于了文艺的前进。北朝君臣集会,已有各赋七言诗的记叙,此期的早先时期,以模拟南朝为主,至前期,一代小说家已成长起来,产生了友好的作风,代表职员即“北地三才”。

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所谓北地三才,是温子昇、邢邵、魏收。

身仕北朝,他初步多了一些衰颓时变,牵挂故国的著述,不止有诗句还或然有词赋,有名的《哀江南赋》便是她的代表文章,此赋以感人的激情哀悼曹魏的灭亡,“哀江南”一语出自《天问招魂》“魂今归来哀江南”,另有一赋《小园赋》描绘南方家乡小园的幽美四时之景,表面写景,实乃为自悲身世之作。

温子昇(495—546),字鹏举,自言曼海姆人,以文出名。明代济阴王元晖业称:“江左雅士,宋有颜延之、谢灵运、梁有沈约、任昉,小编子昇足以陵颜轹谢,含任吐沈。”

除此而外抒情赋,庾信更有恢宏的诗作。“乡关之思”是在那之中的二个首要方面,庾信的《拟咏怀》27首直承阮籍的《咏怀》,堪为杰作。“榆关幽音讯,汉使绝经过。胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。”小说家借胡地心念北周的半边天表现本身身仕北方的隐恨与南归的热望,真挚感人。“露泣连珠下,萤飘碎火流。乐天乃知命,几时能不忧?”既有无法护国之悲,更有岁月流逝的沉痛,诗中也可以感受到小说家苍浑而不失明丽的风调。

梁武帝见其文,称:“再植、陆机受生于北土。”(《北史·文苑传》),擅骈文。

庾信由南入北的经历使得她的办法成就“穷南北之胜”,他收到齐梁艺术学的声律,对偶等修辞技艺,并收受北朝法学的憨厚劲健之风,进而开阔和增多了审美境界,为东晋的诗风做了计划。杜工部在《戏为六绝句》中称“庾信作品老更成,凌云健笔意驰骋”,后来又评价到“暮年诗赋动江关”,这是对庾信毕生历史学成就的下结论评价。

他的小说,《韩陵山寺碑》广受称道。诗融南东风格,清婉而乐观。如《捣衣》、《敦煌乐歌》、《浮州乐调》等。

敦煌乐

客从远方来,相随歌且笑。自有敦煌乐,不减清东陵调。

雍州乐歌二首

远游日喀则郡,遥望益州城。车马相交错,歌吹日驰骋。

路出玉门关,城接龙城坂。但事弦歌乐,什么人道山川远。

阳春临池

光风动春树,丹霞起暮阴。嵯峨映连璧,飘颻下散金。

徙自临濠渚,空复抚鸣琴。莫知流水曲,何人辩游鱼心。

咏花蝶

素蝶向林飞,红花逐风散。花蝶俱不息,红素还相乱。

芬芬共袭予,葳蕤从可玩。不慰行客心,遽动离居欢。

……

邢劭(496—?)字子才。河间(今湖南雄县州镇人)。魏收(506—572)字伯起,前面多个以诗见长,学沈约,前面一个擅文,学任昉。四位曾互相贬讥。

邢邵《思公子》:

绮罗日减带,桃李无颜色。

思君君未归,归来岂相识。

魏收《后园宴乐》:

束马轻燕外,猎雉陋秦中。朝四转夜毂,仁旗指旦风。
式宴临平圃,展卫写屠穹。积崖疑造花,导水逼神功。
树静归烟合,帘疎返照通。一逢尧舜日,未假北山丛。

03第三阶段为吴国西夏被东魏、西魏代表前后至隋灭陈,此期东部由于侯景之乱,萧琛、诸葛颖、颜之堆等雅士至明清。

以往,庾信、王褒至宋朝,带来南方的农学能力,北方文士纷繁效法,而她们也退换文风,升高到一个新的越来越高的创作水准。同临时候,卢思道、曹道衡等明代著名雅士也出人头地。北朝历史学此时已融南北之风,在成功上抢先北方。后来那些人步向西汉,成了明清不经常的文化有名的人。

南北朝之文风差别不小。那是因为,北方重儒学,尚实用理性,北朝由于不一致,这种差距就越来越大了。南方耽于声色享乐。北方相近少数民族,在北朝又由少数民族统治,养成豪迈尚武的心性。

北方自然条件与北边的不如,故文风质朴,粗犷豪放,而不似南方的一览无遗、细腻、纤小。北方实用文娱体育较发达,小说成就卓绝;重实用、尚儒学,重申复古。

苏绰、魏收等都供给更换文风。斥华靡、雕琢、宫体诗不被阴面人承受与上学。南方情歌也不被北人欣赏。据《郑文公碑》载:郑羲刘宋末使南朝,回答孔道均“哀楚有余而雅正不足,其细已甚,其能久乎?”

郑羲出使南朝,人家问她南方的音乐好倒霉,他说太单薄,是亡国之音。

又《颜氏家训》载,北人不喜王籍“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”和萧绎“荷花露下降,科柳月初疏”感到过分婉柔小巧。

04庾信的简易一生

庾信(513—581),字子山,祖籍衡阳新野(今属西藏)。庾信是南朝最出名的翻译家。

父庾肩吾,南朝有名小说家。庾信12岁时,为皇太子萧统东宫讲读,后随父赴郑城于萧绎幕下任闽北国常侍。后肩吾回建康为皇太子中庶子,信老爹和儿子与徐摛老爹和儿子常出入禁中,为北宫抄撰大学生,受萧纲宠信,其诗文号“徐庾体”。

滨州十一年(545),庾信任通直散骑常侍,出使西夏,后又任正员郞兼东宫学子,领建康令。

梁武帝老子@二年(547)一月,侯景攻至建康,萧纲命庾信举宫普通话武3000余名守黄龙门。侯景后到,庾信弃军逃入城中,次年,台城被攻占,庾信冒充使者逃奔江陵,二子一女死于乱中。

552年秋,萧绎于江陵南面,以庾信为右卫将军,袭父爵武康县侯。十十月,南陈攻克江陵,杀萧绎。庾信从此被留在北方,官至骠骑大将军,开府仪同三司。

后,辽朝代东魏,庾信仍任高官。明帝、武帝及赵王宇文招、腾王宇文逌均青睐庾信才华,过从甚密。庾信多为当下贵族作碑志,并奉使西汉。后陈、周交好,要求放庾信、王褒归江南,东汉不允。直至隋文帝开皇元年,庾信病卒,终年66虚岁。

庾信早年是侍从雅士,与江南别样氏族成员平等,“居承平之世,不知有丧乱之祸;处廊庙之下,不知有战阵之急。”(《颜氏家训·涉务》),这时他的看法境界狭隘,不堪一能。

后历经丧乱,理念有着变动,他体会了人生的忧患,日常沉迷于思乡之情,对南朝君臣的此举有所反思。

庾信由南入北,其所为在南朝氏族中是常见的风貌。他们不忠于一姓,无特操,不能够与汉、宋时士先生比量齐观。后人对其行事不必苛责,但也不要为之避护、辩护。因为那时候的,时期风气如此而已。

历史上十分的多人商量她(这类的人)未有气节,那是未曾需要的。结合当下的时代来看,今年,个中国人民保险公司命要紧。在南北朝那时候,朝代转变频仍,一个人平生其中恐怕经历过一些个朝代,他们从未终于一家一姓的情义,未有何能够,不讲操守。

于是乎,庾信也是那般。他中期心思沉痛,首假如由于乡关之思,和思量中的华夷之辩。

他的末梢文章,对南部风俗及文化不习于旧贯及对南朝士族及本身过去一颦一笑的反思、痛悔,主要不是出于“失节”的道德忏悔,而越来越多的一种社会人生感悟的结果。

05庾信在法学中上的地方

庾信早年是个宫体作家,他二话不说的创作内容空洞,风格华靡,但本领已非常干练。流落北方后,由于个体生遭的变化,还应该有对过去生活的悔恨,他的写作作风一变而相当的慢、苍凉。

文章的内容除了乡关之思,还会有乱离的现实以及对既往活着的懊悔。“庾信小说老更成,凌云健笔意驰骋。”(《戏为六绝句》)。

“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。”那么些话回顾了庾信早先时期创作的特征。

在样式方面,他诗、赋、文皆工;在作风和才干方面,他融南北法学之长,至早先时期而臻于老成,他的文章代表了立时同类文章的最高成就。庾信把南方的文学技术带到了北方,促进了南北文风的融和,推动了南边的医学创作。庾信的小说也为北齐史学家树立了旗帜,受到他们的依赖与模仿。

之所以说,庾信是南北朝集大成的诗人。李拾遗的诗,杜诗,深受庾信的影响。

06庾信的诗

庾信在南朝的诗以宫体为主,但也有些洁净之作。他拿手刻画景物,锤炼辞藻,谐调声色,代表作有《奉和山池》、《寻周处士弘让》等。中期的诗以《拟咏怀》二十七首为表示,那组文章方式上读书阮籍的《咏怀》,重要抒发庾信羁留北方后驰念家乡的真情实意。

《奉和山池》:

乐宫多暇豫,望苑暂回舆。
鸣笳陵绝浪,飞盖历通渠。
桂亭花未落,桐门叶半疏。
荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼。
日落含山气,云归带雨余。

《寻周处士弘让》:

试逐赤松游,披林对一丘。
黎中国工人和农民红军政大学学谷晚,桂白小山秋。
石镜忠客发,桐门琴曲愁。
泉飞疑度雨,云积似重楼。
王孙若不去,山中定可留。

它们以庾信开始时期变成的了解手艺,融合深沉的人生感受,风格浓郁苍凉,清新老成。

《拟咏怀》其七:

榆关断新闻,汉使绝经过。
胡笳落泪曲,羗笛断肠歌。
纤腰减束素,别泪损横波。
恨心终不歇,红颜无复多。
枯木期填海,白玉山望断河。

那首诗把身处异国的孤独、苦闷渲染得不亦乐乎,实际上是写的友善的以为。加州圣地亚哥分校河向西流,流到黄山,就被它挡到了去路。明知回村已经不容许,但希望始终无法放下,表明了复杂而沉痛的心态。

这种诗对偶工整,音韵和睦,辞彩华丽。诗中巧用故事,蕴藉而深沉。但也时露宫体诗的划痕。

《拟咏怀》其十七:

日晚荒城上,苍茫余落晖。

都护楼兰返,将军疎勒归。

马有风尘气,人多关塞衣。

阵云平不动,秋蓬卷欲飞。

闻道楼船战,今年不解围。

那首诗对北方的景观景物和武装活动描写十一分有血有肉,具备深切的边塞诗的表征。诗中选取古典,以秦代的好玩的事来表现当时东边的意况,极其妥善。

庾信对诗体的迈入也会有进献。他有《寄王琳》等五十余首五言四句小诗,对五言绝句的上扬做出了进献。又有《秋夜望单于雁飞》等诗,已是唐人七绝的雏形。

《寄王琳》:

玉关道路远,益州信使疏。

独下千行泪,开君万里书。

《秋夜望单于雁飞》:

失群寒雁声特别,夜半单飞在月边。

出于无奈人心复有忆,今暝将渠俱不眠。

07庾信的赋和文

诗以咏怀为代表,庾信在南朝时就以赋见称。他的《春赋》融合很多的七言诗句,风格清爽亮丽。到北方后,环境的转换,思想心绪也发生了变动,有《小园赋》、《枯树赋》、《哀江南赋》等佳作。今存八篇,都以骈赋。

《小园赋》:

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。

况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。

岂必连闼洞房,宁德樊重之第;赤墀青锁,后快易典根之宅。

余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。

虽复平仲近市,不求朝夕之利;潘安面城,且适闲居之乐。

况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本狠毒于钟鼓。

陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也。

尔乃窟室徘徊,聊同凿坯。桐间露落,柳下风来。

琴号珠柱,书名玉杯。有棠梨而无馆,足酸里红而非台。

犹得敧侧八九丈,驰骋数十步,榆柳两三行,梨桃百余树。

拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路。蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧!

……

《小园赋》是抒情小赋,赋中先写长安商品房小园的简陋、荒凉,以陪衬内心的独身、悲凉;然后又写小园也可以有闲心养性之妙,但整整都无法使枯木死灰般的心灵再次出现活力,连花草鲩鸟也无从常乐忘忧。由此更回看家庭历史,抒写乡关之思。

全赋虽用骈偶,但语句又理所必然流畅,赋中多用白描手法,用典也理之当然贴切,使人不觉,尤精于炼字炼句,清新而深入。

《枯树赋》:

殷仲文风流儒雅,海内有名;世异时移,出为东阳上大夫;常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:此树婆娑,生意尽矣。

至如白鹿贞松,青牛文梓;根抵盘魄,山崖表里。桂何事而销亡,桐何为而半死?昔之三河徙植,九畹移根;开花建始之殿,得以实现睢阳之园。声含嶰谷,曲抱《云门》;将雏集凤,比翼巢鸳。临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。

乃有拳曲拥肿,盘坳反覆;熊彪顾盼,鱼龙起伏;节竖山连,文横水蹙。匠石惊视,公输炫丽。雕镌始就,剞劂仍加;平鳞铲甲,落角摧牙;重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞。

……

《枯树赋》假托殷仲文对庭中枯树发表感叹,写出了国破家亡、羁旅异乡的痛苦和忧伤,心境起伏,风格沉郁顿挫。

《哀江南赋》:

粤以乙巳之年,建亥之月,大盗移国,冀州解体。余乃窜身荒谷,公私涂炭。华阳飞奔,有去无归。诺基亚道销,穷于癸未。二四日哭于都亭,七年囚于别馆。天道周星,物极不反。傅燮之但悲身世,无处求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔桓君山之志事,杜元凯之根本,并有创作,咸能自序。

潘安仁之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。燕歌远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及。畏南山之雨,忽践秦庭;让黄海之滨,遂餐周粟。下亭漂泊,高桥羁旅。楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用。追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以忧伤为主。

日暮途远,红尘何世!将军一去,大树飘零;英豪不还,寒风萧瑟。荆璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定。钟仪君子,入就南冠之囚;季孙行人,留守西河之馆。申包胥之顿地,碎之以首;蔡威公之泪尽,加之以血。钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻!

孙策以全球为八分,众才一旅;西楚霸王用江东之子弟,人唯八千。遂乃差异山河,宰割天下。岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。头会箕敛者,合纵缔交;锄耨棘矜都,因利乘便。将非江表王气,终于三百余年乎?是知私吞六合,不免轵道之灾;混一车书,无救平阳之祸。

呜呼!山岳崩颓,既履危亡之运;春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,能够凄怆伤心者矣!况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。穷者欲达其言,劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌,是所乐意;张衡见而陋之,固其宜矣!

《哀江南赋》是一篇英雄传说性的著述。小编在赋中先自叙家世,写本人的古代人的出身和平生。接着写侯景之乱发生前梁朝的太平情状、统治者的享乐生活以及本人所遭到的荣宠;然后,写侯景之乱中梁朝君臣的显现,揭示了他们的变质、昏聩与阴险、贪残,描写了社会各阶层所遭到的苦处,特别是正北军队大肆掠夺,驱赶梁朝臣民北归的光景。

总体创作规模宏大,显示了普及的社会生活画卷,再次出现了梁朝的兴衰史,极其是对历史做了沉痛的反省,内容非常深厚。赋师长叙事与抒情融合为一,对偶工整,多用趣事,但出于其纪实性的内容和忠实的心绪体验,使人并无雕琢造作之感,反而在纷披的德才和浏亮的音节中显示出沉郁苍凉的骨气。

那篇赋在赋的发展史上据有非常重要的身价。

庾信骈文的成就以《哀江南赋序》为代表。那篇序抒写亡国破家之痛,交代作赋的原故。文中层层用典,句句对偶,带有比较多语气词,造成感叹淋漓,歌声绕梁的效用,与赋文有相辅相成之妙。庾信又有《拟连珠》四十四首,内容与《哀江南赋》相似。

除此以外,庾信在北朝写了大批量行使文字,有碑、铭、书、赞之类,都以骈体文,但里面一部分创作颇具才情。南朝人本来对碑铭不重视,庾信的那些文章,也是对该类文娱体育的升华。

特地是她在原来是辞藻华丽、对偶工整、逸事繁复、文风老成的性状之上,又增加了北方的清刚遒劲之气,呈现了一心一德南北文风的特征。

08另多个同一时间的大手笔王褒

北朝另三个负有成就的教育家是由南入北的王褒。王褒字子渊,祖籍琅琊许昌(今属福建省),梁元帝时官至吏部郎中,后随梁元帝降南梁,授车骑太守,仪同三司,南陈时官至内史中医师。

王褒的诗风左近谢朓和何逊,较为浅显清新,用典没有多少。他入北朝后安于地面包车型地铁活着,“忘其羁诱焉”(《周书·王褒传》)。其诗虽有乡关之思,但贫乏庾信的悲愤与遒劲。

王褒较后人称道的诗是《渡福建》。

秋风吹木叶,还似洞庭波。

常山临代郡,亭障绕沧澜江。

心悲异方乐,肠断陇头歌。

薄暮临征马,失道北山阿。

诗中写北方的山山水水和旅途中的哀愁,初始化用《天问·湘老婆》成句,但又浑成无迹。全诗境界开阔,风格雄健,在足够北方的景致中融合了浓烈的乡愁。

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